十三 转世

事情缘由那便是八戒的父亲本尊——东华帝君。此次，他决定再度派遣一个分身转世，重演那段充满挑战与机遇的爱情修仙之路。这个转世之人，名叫吕洞宾，传说中他将以其卓越的才华和坚定的信念，再谱写出一段动人的修仙传奇。

与此同时，西王母也不甘于沉寂，她的心中燃起了雄心壮志，决定派遣自己的分身转世，化身为武则天。武则天的目标无疑是权倾天下，掌控政权。她的转世为了追求权力，更是为了在历史的舞台上留下浓墨重彩的一笔。

善财龙女早已心有所念，她早想踏上人间的旅程，与善财童子共同体验世间的酸甜苦辣。善财童子也在岁月的洗礼中逐渐成长，两人之间的情感愈发深厚，眉目传情之际，他们决定在人世间携手共度余生。于是，这对有情人也选择了转世，踏上了属于他们的爱情与修行之路。

孙悟空失望透顶，心中满是无奈与沮丧。他辛辛苦苦带着八戒一路奔波，终于来到观音菩萨面前，却没想到这一切竟然是一场空。

观音菩萨察觉到了孙悟空内心的波动，轻声说道：“悟空，你成佛了，性子却依然如此急躁。你们的来意，我早已了然于心。”

“在善财童子转世之前，我早已让他吐出身上所有的三昧真火，那些火焰中蕴藏的力量，足够你们使用。”

孙悟空心中明白，事情的真相远比他想象的要复杂，一定有什么事要他们完成。

观音菩萨缓缓言道：“八戒的解毒，有两个条件。首要之务，他需亲赴流沙河上这个特定之地，方能接受你的解毒。其次，朱小戒需踏入凡尘，前往盛世大唐，守护那位龙女转生的太平公主，确保她与红孩儿转世的薛绍能缔结良缘，共谱人间佳话。”

孙悟空挠了挠头，一脸不解地问道：“菩萨，这背后的缘由究竟为何？为何会有如此奇妙的安排？”

观音轻叹一声，目光中满是对世事的忧虑：“近年来，随着众生向佛之心日盛，欲踏入佛界者络绎不绝。然而，流沙河却成了他们难以逾越的障碍，众多生灵在此徘徊不前，苦寻解脱之道。佛祖心怀慈悲，深知流沙河作为通往佛界的重要门户，其畅通与否，关乎信仰的传播与心灵的归宿。因此，你们的使命，不仅是解救八戒，更是要清除障碍，让流沙河之路通畅，使那些被困的信徒得以顺利跨越，继续他们的修行之路。”

“至于太平公主与薛绍的婚事，也是天命所归。你们需确保这段姻缘不受干扰，让它成功。”

孙悟空仍然不解，继续问道：“那为什么佛门的大能们不可以来处理这些事情呢？比如您，观音菩萨，难道不能出手吗？”

观音叹道：“并非我能力不足，而是我根本无法出手相助。我们佛界内部也有不同的派别，各自有各自的考量与利益。你想想以前在这条西游之路上，多少佛门弟子在暗中阻挠你们，试图阻止你们获取真经，甚至有意无意地设置重重障碍，令你们的旅途更加艰难。

烧干流沙河，这是一项了不起的功德，能够为无数众生带来福祉。然而，各个派别都想将这份功德据为己有，生怕别人抢了先机，导致利益的分配不均。与此同时，谁又不愿意成为众矢之敌，承担起被其他派别指责和攻击的风险呢？因此，最终却没有一方敢于迈出这一步，任由流沙河的困扰继续影响着信徒的前行。”

在佛教经典中，佛陀的教法通常以“如是我闻”（evam maya? suta?）开头，这是经典的标准开头语，表示这是弟子们所听闻并传承下来的教法。但这并不意味着所有以“如是我闻”开头的经文都是佛陀亲口所说，而是表明这些教法是经过弟子们的记忆和验证，被认为是佛陀的教法。

随着时间的推移，佛教确实经历了不同的发展和分支。佛教的分裂主要是指后来上座部（theravada）和大众部（mahasamghika）的分化，这是佛教历史上最早的一次重要分裂，大约发生在佛陀入涅槃后的100年左右。

1.?上座部（theravada）：上座部被认为是最古老的佛教传统之一，主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝和柬埔寨等地区。上座部强调佛陀及其弟子的原始教法，即“上座”（长老）所传承的教义。上座部的教义和实践主要基于巴利三藏（pali ），这是佛教文献中最早的一部经典。

2.?大众部（mahasamghika）：大众部是早期佛教的另一个主要分支，它后来进一步分化为多个子派，包括法藏部（dharmaguptaka）、说一切有部（sarvastivada）和经量部（sautrantika）等。大众部的教义在某些方面与上座部有所不同，例如对于菩萨道的看法和对于戒律的解释。

这次分裂主要是由于对戒律和教义的不同理解和实践，以及对于僧团领导权的争议。随着时间的推移，这些分歧逐渐加深，导致了佛教内部的不同派别。

此外，佛教在后来的几个世纪中继续发展和变化，形成了多个不同的传统和宗派，包括大乘佛教（mahayana）和金刚乘佛教（vajrayana，又称藏传佛教）等。大乘佛教强调菩萨的理想和普度众生的愿望，而金刚乘佛教则包含了更为秘密和复杂的修行方法。

佛教的这些不同分支和传统反映了佛教教义的多样性和适应性，以及它在不同文化和地理环境中的发展。尽管存在差异，但所有佛教传统都认同佛陀的基本教导，即四圣谛和八正道。

观音面带无奈，语气中透着一丝坚定，她缓缓说道：“悟空，事情已经发展到这个地步，我们必须找到一个折中的方法。你和八戒前往流沙河的真正目的，是为了帮助解毒，而不是为了追求什么功德。这样一来，各个门派就都能说得过去了。”

孙悟空心中涌起一阵悲伤，仿佛被无形的枷锁束缚住，堂堂佛界却依然无法摆脱那令人窒息的关系。他深吸一口气，心中暗自叹息：“无论我去哪里，似乎都逃不过这些复杂的牵连。”

猪八戒则显得有些犹豫，他摇了摇头，眼中闪烁着复杂的情感，坚定地说道：“不，我不能为了自己的事情而把儿子朱小戒牵扯进来。为了他，我宁愿放弃解毒的机会。我不能让他背负这样的负担。”

观音道，诸法皆因缘而生，因缘尽时，法亦随之灭去。你身上所承受的苦毒，其实是你父亲所做之事的果报。朱小戒，前往洛阳不仅是为了保护太平公主，更是为了结你所种下的因缘。

猪八戒疑惑地问：“我究竟种下了什么因？”

观音微微一笑，语气中透着深意：“你在下界前，曾公开调戏嫦娥，这已是众所周知的事。而在天竺国，你又一次在大庭广众之下，与嫦娥亲昵拥抱，毫不顾忌她的身份与尊严。嫦娥因此羞愧难当，后来在天庭，她的心中始终无法释怀。于是，她转世来到大唐洛阳，成为了一名青楼名妓，名为白牡丹。你所留下的情债，唯有你的儿子才能为你解开。”

猪八戒听到观音大士的话，心中顿时陷入了沉默。他明白，作为父亲，自己不能将债务强加在儿子身上。毕竟，这不仅是金钱的债务，更是情感的纠葛，自己的责任不应由儿子来承担。面对这样的选择，他感到深深的矛盾与痛苦。

观音察觉到猪八戒的犹豫，便进一步解释道：“你放心，你的儿子去是绝对没有生命危险的。更重要的是，情债是需要情来偿还的。只要双方真心相爱，彼此之间没有虚情假意，那么这份情债自然会随着真挚的感情而化解。”

听到这些话，猪八戒的心中不禁一动。他知道观音大士的话总是重若千金，充满了智慧与洞察。尽管儿子的生命没有危险，但他心中仍然对这份情债感到深深的担忧。然而，观音的承诺让他感到了一丝希望，或许这真的是解决问题的良方。

经过一番思考，猪八戒终于下定了决心。他转向孙悟空说道：“观音大士都如此说了，我决定答应她的提议。我们先去流沙河，为自已解毒。”

孙悟空闻言，眉头紧锁，眼中闪过一抹愤慨与无奈：“原来如此，佛门之中亦有纷争，利益纠葛。竟连这等大事都能阻碍。那菩萨您今日为何又愿将此重任托付于我和八戒二人？”

观音菩萨微微一笑，眼中闪烁着智慧与慈悲：“悟空，你与八戒性情刚烈，不畏强权，敢于挑战一切不公。正是这份不屈不挠的精神，让你们在以往的西行路上屡创奇迹。佛门其他门派知道是你们出手，他们都没有异议。再者，我正是看中了你们这份心性，才决定将这份重任交予你们。

再者，佛门虽存纷争，但总有大义所在。烧干流沙河，不仅是为了解救被困的众生，更是为了维护佛门的清净与庄严。此事若成，将惠及无数，功德无量。而你们是我的自己人。也将因此你们也会获得更加深厚的修行与感悟。其中的好处，你们慢慢体会。”