苏城哑人 作品

第1226章

可这种死,与欢喜沟其余人的死,好像并不一样。本文免费搜索: 打开它 至少,在复活后,他并没有像其他人一样,忘记了那场屠杀,忘记了自己曾死去过。”

看到这里,黎渐川之前的某个猜测也算是得到了印证,即他在多子的神国内借用的身份,是裴山,而非他人。

这借用身份与裹尸布有关,裹尸布是以裴山的皮为主,裹在裴山之子裴顺的尸体上,这也是合乎逻辑。

且按榆阿娘和裴山的约定,裴山应当就潜伏在无忧乡内,或许这也就是门锁验证失败,裴顺也能撬开神国大门的缝隙,让他借裴山的身份,溜进去窥探真相的原因。

“两神与文宗,与道微,与欢喜沟,真是一本烂账……”

黎渐川心头发沉。

真相往往与丑陋划着等号,古往今来,难以避免。

“我被父亲的话颠覆了过往的一切,不愿相信,只问他,若这一切是真的,他是如何知道的,又为何明知这真相,还不离开欢喜沟,还要生下我,让我做圣子,自己做十胎嬷嬷呢。

父亲说,他只是个普通人,很多事都由不得自己。

他与家里说起生死之事和欢喜沟被屠,家里只当他发了癔症,派人医治,驱邪,却并不相信,还差点惹来两神注意。他无法,只能不再提。

后来家里盼他出人头地,为他走福禄天君的关系,走不通,得不着赐福,便只能又去走多子菩萨的关系,千辛万苦讨来神丹,要他孕育孩子,去争一个十胎嬷嬷。

等我要出生了,多子神教忽然开启圣子选拔,他知道不对劲,却无法反抗,只能祈祷自己与自己的孩子不会被选中。

可也许是凑巧,也许是多子已发现他的不对,他没能逃过这一劫,让我被强行改名为了裴顺,成了第一任圣子。

之后,他借由十胎嬷嬷的身份和能力,多年调查,才窥探到了两神的过去与当年的真相。

可他不敢说,也不能说。

就这样,一路被推着,被拉着,不知不觉,他就走到了如今这个地步,此时往前一看,竟不见光亮,唯有绝路。

‘我是个软弱之人。’父亲说。

可后来,当我知道父亲剥皮又自戕,只为了护住我的一点自我时,我又疑惑,若这样的父亲都是软弱之人,那什么又算得勇敢?

我在裹上这块裹尸布,选择死亡前,仍未解开这个疑惑。”

裴顺一字一句,慢慢写到了末尾。

“我所知道的,大概就是这些了。

作为有缘之人,你能看到此处,想必是对两神当真没有多少敬畏,也不会对我的话语有太多怀疑。所以,最后,我还有三件事,想要告诉你。”

血字道:“第一件事,就是巨蚺曾在的深潭我已去寻过。深潭没有任何异常,我潜下潭底,除了白骨和一些碎镜片,没有找到其它东西。

你若有意,也有能力,可再去搜寻一番,地图如下。

第二件事,便是多子神教圣子这个身份。

在我担任圣子的这些年,因我能保有自我不灭,所以刻意之下,也查到了不少东西。

多子神教选圣子,是为选神国容器,神国容器不是不死不灭的,就如我,虽有特异,但亦有生死。

待我死后,多子神教便会再度进行圣子选拔,选出一个在神庙产子的孕者,把神国放入其腹内。其腹内孩子出生,也依旧会被取名为顺,依旧会因神国受到多子的污染,时而是人,时而非人。

你要留意名顺,且身有古怪之人,多加小心。

神国也不止多子拥有,福禄亦有。

但福禄观从未进行过类似圣子选拔的活动,所以福禄的神国容器是谁,又在哪里,我并不知晓,我能告诉你的,唯有凡身体有异者,皆可能与神国有关。

至于第三件事,便正是我留下这番后手与这封信的原因……”

第473章 有喜

“我八岁时,父亲自戕,母亲亲手剥下父亲的皮,辅以自己的部分皮肉,为我缝制了一块裹尸布。

我十岁时,母亲行夜路,意外坠入欢喜河内,淹死了,我自此成了孤儿,无父无母,被一位十胎嬷嬷抚养。

我本以为她会发现我的裹尸布,可不知什么时候,这块裹尸布已与我长在了一起,便好似我的皮肤,即使仔细查看,也很难发现端倪。

十六岁时,我装疯,探过欢喜河,发现欢喜河确与两神有着微妙联系。我尝试以欢喜河的特异之处撬开神国的大门,联系父亲。我成功了,但也失败了,我可以留下一些东西,但却无法得到我想要的。

于是我在河中为自己开垦了一块墓地,设计放下了我可以放下的所有线索与指引。

这些线索和指引,寻常人无法发现,只有并未被两神污染,或对两神毫无信仰之人,才有机会窥见。

我有预感,它们会在未来很长一段时间内被埋葬着,如我一般,不见天日,可终有一日,会有

人窥见它们,发现它们,并将它们铺展在昭昭烈阳之下。

我活到了十八岁。

十八岁这一年,我因装疯后长时间不吞食养分,已接近油尽灯枯。

前不久,神庙内举行了仪式,多子将神国从我体内抽离。休养时,我听嬷嬷们商议,要把我抛入欢喜河内水葬。

临死之前,我脱下了这块十年未曾离身的裹尸布,写下了这封信。

在过去的这十年里,我已调查到许多真相,并与父母曾悄悄告知我的信息相互印证,欢喜沟、两神与这世界的残忍不堪都已在我眼中展露。我再没有什么愿望。