第1540章

“现在诸神对人界的插手过多，导致各教派为了信仰的争夺大打出手。搜索本文首发: e8中文网 等以后诸神隐退了，应该会好一些。”

前提是没有狂热分子一直帮自己的神扩大信众团体，挑动他们的情绪。也需要上层对各教派进行打压，而不是放任。

拥有法则作为统治工具的情况下，其实能做的事情非常多。譬如取缔那些数以万计的公国，消除各种族之间的隔阂。

虽然操作起来困难重重。

两人决定先从公国的统一开始做起，而要完成这一点，得解决信仰互斥的问题。

其他种族好一点，他们一般只单独信仰一个神。人类则不同，里头分出了很多教派。

怎么把这些教派融合呢？

父子俩之前的布局就很关键了，《秩序之书》出现已经开始扭曲个派的教义。几年过去，好些教派因为整天研究自家的那份典籍，被洗脑严重。

扶苏趁势宣布以前的经典里存在谬误的地方，下令销毁一批明显和《光明之书》结论不同的典籍。

刚开始遭到了分廷的拒绝。

他们认为《光明之书》只是神王赐下的，里面的内容不一定是光明神的想法。他们不能为了这本新的典籍，就抛弃旧的典籍。

巧了，扶苏手握光明神的神格。

于是扶苏伪装成光明神给各分廷下达神谕，告诉他们《光明之书》是他亲自撰写的内容。

比起其他那些由光明教廷里大人物书写的典籍，神亲自写的当然更具权威性。所以反抗的声音一下子小了起来，焚书运动开始了。

像这种单纯诠释教派思想的书籍，在当前时代想要搞大一统的统治者看起来，完全属于分裂人类的禁书，它会阻拦不同教派之间的融合。

所以扶苏熟练地将书籍收缴，要求各家只留下一本，其他的复制品都烧了。留下的献给光明神，毕竟是信徒写的典籍，神明或许想珍藏一份。

等以后没有信教的人了，这些书就可以删改掉煽动人心的部分，只留下对哲理的思考，再对外公布。

搞焚书的时候，父子俩虽然还没恢复记忆，但是很默契地选择了留档，没有彻底烧掉。而且还决定将留档的书存放到各个神殿里头去，下界的凡人接触不到，完全不存在被人恶意销毁的可能。

扶苏想起来：

“神界还有好多神仆。”

秦政说不用担心：

“我给藏书的宫殿设置了魔法屏障，他们进不去。”

扶苏感觉那些神仆放着也是浪费，不如利用一下。比如把他们投放回到人间来，以神使的身份替自己办事。

秦政考虑过后答应了：

“我去和他们缔结契约。”

不能想当然地觉得他们肯定不敢把神王诛杀了诸神的事情说出去，稳妥起见还是要留个后手。而且想让他们乖乖干活，本来也需要盯着点。

有了神使之后，分散派遣到教廷的不同分布，扶苏也能松口气了。他不用再费劲自己去安抚那些信众，让神使来安抚也是可以的。

很快，各地各教派都迎来了神使降临。

光明教廷对神使非常欢迎，准备了盛大的仪式。仪式上，神使宣布了自己的来意。

他说神王归位之后，对于下界的混乱非常不满。所以一直不理俗务的光明神让他们来到人间，解决这一问题。

神使传达了“光明神”的意见。

没有哪个神会天天亲自出面和各教廷联络的，偏偏扶苏动作太多，导致分廷经常跑去神像面前问东问西。

现在有了神使，神使能代表光明神的意志，就可以直接和他沟通了。

神使告诉他们：

“你们总是去打扰父神，父神很不高兴，这才派我们下来。”

此话一出，就让那些怀揣着各种小心思的人惴惴不安起来。

他们确实是故意和圣子唱反调的，毕竟那只是个圣子又不是教皇，凭什么摆着教皇的架子耀武扬威！

他们于是质疑圣子的决定是否正确，动不动就跑去光明神的神像前征询光明神的意见。如果光明神没有给出准确的答复支持圣子，他们就能堂而皇之地宣称父神并不赞成圣子的决策。

没想对现在直接迎来了神使的警告。

光明教廷里的人消停下来了，父子俩的改革于是推行得十分顺利。

大部分教派对神使还是很礼遇的，不会跟神使对着干。哪怕他们的领头人比如郭嘉诸葛亮这种，对神使持怀疑态度，但该配合的时候都会配合。

可是换到黑暗教廷，就不一定听神使的话了。

神使刚来第一天，贾南风就把人扣下了。她和贾诩两个都是心黑手狠的，根本不给什么黑暗神面子，直接逼问神使黑暗神想干什么。

神使人都傻了：

“你们竟敢扣押我？”

贾南风漫不经心地挑了挑指甲：

“那你让黑暗神来杀了我啊。”

神使：……

贾诩分析道：

“我猜他是神王派来的，黑暗神可能已经出事了。那位神王一看就不是善茬，诸神在人间兴风作浪，祂恐怕早就看不惯了。”

神使：！！！

贾南风抬眸打量他：

“如果真是神王的人，那倒是得给点面子了。”

神使一听有戏，就想承认。但秦政下了禁制，他说不出口，开口只能说“我真的是黑暗神的神使”。

二贾对视一眼。

贾南风说：

“果然是神王陛下的手段。”

贾诩则道：

“神王陛下其实并不在乎他们是否发现了端倪，祂只是想给自己省点麻烦。那些愚昧的信众很好糊弄，糊弄住他们也足够了。”