第112章

秦律本来就很严格了，再往极端上走，大秦焉能不灭？

扶苏慢悠悠地背了几段《五蠹》中的内容，大抵是在说儒生干预朝政、阻碍社会变革和进步，纵横家巧言令色、为了一方利益歪曲事实、威胁国家稳定，而工商之民也会为了利益不择手段。搜索本文首发: 进入她

他言辞犀利：

“然而韩非不曾说过，坚持刑名法术之道的人，也是国之蠹虫。为了自己的权势，可以枉顾君上的恩德、家国的安稳和庶民的性命。”

“错的是他们的身份吗？只是所有人都有私心，所有东西都会被有心之人用以谋利罢了。”

法家，也没比儒家好多少。

所以陛下，要不要考虑入我杂家呢？

始皇：……

始皇默默撇开了眼睛。

抱歉了秦皇，放任儿子忽悠你是朕的不是，但朕也没有办法。太子他是名家著名编外弟子，朕也说不过他。

秦皇是个思想很坚定的人，并非三言两语能够动摇。

然而他碰到了一个滔滔不绝的太子。

扶苏能从一百个角度把人带歪：

“陛下执政至今，算上未亲政之时，有四十五年了吧？”

这还是把死后的八年加上的。

秦皇突然get到了他想说什么，表情微变，不怒自威，看起来十分迫人。

扶苏并不受影响：

“一方君主和大一统皇帝之间的差别，陛下应该比我体会得更透彻。”

秦皇无法反驳。

身份更替之后，秦皇越发感受到两者之间的不同。在此之前，他很多时候只需要考虑大秦的利益即可，但大一统后他要把整个天下都当成他的大秦来考虑。

心态的转变不是那么容易的，好在他是始皇帝，这难不倒他。

但不幸的在于，天不假年。秦皇生前死后加起来才当了19年大一统皇帝，这还不如扶苏前世当的时间长。

扶苏在用事实告诉秦皇：

“晚辈自执政起就是以大一统帝王的视角看待天下，因而有些事情的看法，与陛下大有不同。”

“晚辈以为，天下皆该随朕心意行事。朕不喜儒家学说，儒家就要将他们的学说内核改为朕喜欢的模样。朕不喜法家的严苛，法家就得将律法宽限一些。朕要他们包容旁人，他们就得包容旁人。”

“大秦天下那么多才俊学说，真的非你一家不可吗？百年前你助秦强国，但百年后局势已经变了。你不行那就换旁人，有的是人能助朕统治天下。”

“它们所有的学说，都是一样的，区别只是朕喜欢还是不喜欢。就像那些所有的阶级，也是一样的，自朕之下，皆为国民。商是民、臣是民、男是民、女亦是民，没有谁比谁高贵。”

扶苏反问秦皇：

“若皇帝选择打压女子而重用男子，真的是因为这么做对我大秦天下更有利吗？朕倒觉得，那是大秦在向势大的男权臣子做出妥协。”

那么你选择法家，是纯粹因为你欣赏法家。还是说大秦从商鞅变法走到这一步后，你发现好像不用法家不行了。儒家之类的学说没法接手这个大秦天下，于是向法家做出了妥协？

如果无需妥协的话，那你就是单纯喜欢法家了。

但话又说回来，身为大一统帝王，他完全没必要只偏爱一方。所有人都是帝王的工具人，所有学说都该主动去适应大秦，求着皇帝看到他们的好、求着皇帝重用他们。

秦皇皱眉陷入了沉思。

始皇闭了闭眼。

完了，他听进去了。

扶苏不愧是前后加起来当过30年大一统皇帝和54年大一统时期太子的人，他可太能拿捏大一统帝王的心理了。

秦皇虽然以前隐约有想过，所有人都应该随他心意而来。可惜现实比较残酷的是，战国时期的人才们太有个性了，根本不肯为了皇帝折腰。

更残酷的还在于，就算后来天下一统了，那些家伙依然不肯折腰。他们还活在诸子百家不差明主、此处不留爷自有留爷处的美梦里，对皇帝特别不客气。

秦皇想封禅，然后儒生叽叽歪歪。

秦皇想废分封，儒生又叽叽歪歪。

到后头甚至连什么阿猫阿狗的方士都敢议论他配不配当天下之主，主打一个无人真心尊重“大一统皇帝”这个新诞生的身份。

个个都觉得这和之前的诸侯王好像没什么区别，最多对标一下周天子。

——很不幸，周天子也没什么人尊重他们。

反贼从头到尾畏惧的都是始皇帝这个人，而不是什么皇帝的身份。不像后来皇权至上的时代，皇位上的就算是头猪，也多的是臣民战战兢兢。

总之秦皇受到的挫折数不胜数，时间一长次数一多，他自己内心深处都忍不住开始觉得这很正常了，心态压根没有完全转变过来。

第一个当皇帝是这样的，没有参照。

扶苏直接把秦皇心底对皇帝这个身份最根本的定义点破了——只有朕是不一样的，你们无论贵贱在朕这里都没有区别。

所以，儒家你在高贵什么？法家你又有什么资格瞧不上儒家？你俩都是朕的工具而已。

扶苏说完了想说的，觉得口有点干。

始皇默默给儿子续了一杯蜜水，看着他优雅又快速地喝完。一连续了三回，儿子终于喝够了。

扶苏得意地冲父亲挑眉：

‘阿父，我是不是很厉害？’

始皇无奈地看他：

‘你人设要崩了。’

扶苏：……

扶苏连忙重新挂起那温柔亲切的微笑，什么锋芒毕露的二世皇帝？不存在的，他就是个脾气温和、仁德谦逊的小太子而已。