朕闻上古 作品

第106章 豕生八足?!上天示警!

第106章 豕生八足?!上天示警!

京城的青石板路上,锦衣卫的铁甲映着阴沉沉的天光,泛着森冷的寒意。·x\4/0\0?t!x·t*.?c`o,m′他们粗暴地推搡着戴枷的官员,锁链拖拽在地上发出刺耳的声响。

沿街百姓缩在门后,只敢从门缝里窥探,被捕官员的哭喊声、求饶声混着此起彼伏的呵斥,在空荡荡的街巷里回荡,惊起屋檐下的寒鸦,扑棱棱地飞向铅灰色的天空。

往日熙熙攘攘的市集如今门可罗雀,店铺半掩着门板,行人脚步匆匆,生怕沾染上一丝晦气。

太子标与朱高炽经过长时间密谋,终于决定付诸行动。

次日寅时,灵囿突然炸开一声凄厉的鹿鸣,撕破了黎明前的寂静。那只通体雪白的祥瑞白鹿,正疯狂地撞击着围栏,口中不断涌出鲜血,在青砖地上洇出刺目的红。

小吏吓得瘫坐在地,待侍卫们赶到时,白鹿已经没了气息,圆睁的双目里还残留着惊恐,脖颈处几道深可见骨的伤痕触目惊心。

消息传开,连见惯风雨的老朱都为之震惊,立刻亲自前往查看。

这白鹿可是稀有的祥瑞,灵囿中仅此一头,一直备受众人珍视。

好端端的,怎么就突然暴毙,而且死状如此凄惨?

然而,还没等老朱来得及查明真相,又一件怪事发生了。

京郊有一农户王老汉,靠养猪贴补家用。

封建社会中一直存在着避讳问题,所谓避讳,自然是“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”。-4·0¨0!t+x_t?.*c~o¢m,

例如吕后名雉,臣子们遇到雉便要改称野鸡,不能提及。

老朱登基后,“猪”字就有些尴尬了,毕竟“朱”与“猪”同音。

但老朱出身穷苦,体谅百姓,在这件事上处理得很有人情味。

他不仅给猪改名叫“肥肥”,后来又听从大臣建议改为“豕”,还赐给屠夫一副对联:“双手劈开生死路,一刀割断是非根”,所以大明百姓依旧可以养猪杀猪。

只是到了荒唐天子朱厚照那时候,才荒唐地禁止养猪杀猪。

可就在白鹿暴毙的当晚,王老汉守着产崽的老母猪,油灯昏黄的光晕里,一声幼崽的啼叫让他浑身血液凝固——那小猪崽竟长着八只扭曲的腿,面部轮廓隐隐有几分似人,青灰色的皮肤下血管清晰可见。

王老汉被吓得脸色煞白,浑身发抖,一屁股跌坐在稻草堆里,尿湿了裤裆,连滚带爬地冲向县衙。

应天府衙得知消息,也是惊得头皮发麻。

豕生八足!

这可是实打实的天谴灾异!

应天府尹孟端不敢耽搁,马上将此事上报,顿时在朝堂引起轩然大波。

一时间,整个京城都坐不住了。

早朝上面,孟端绘声绘色地描述了那八足豚的恐怖外貌,人面如胡人状,身体仍为猪形,生有八足,看着就让人脊背发凉,不寒而栗!

满朝文武听了,都忍不住倒抽一口冷气。

礼部尚书刘仲质悍然出列,朗声道:“陛下,豕生八足,实乃不详啊!”

“东晋元帝建武元年,有豕生八足,被视为听不聪之罚,随后发生了刘隗之变……此乃不折不扣的天谴灾异!”

刘仲质博通经史,乃知名大儒,此刻引经据典,口若悬河,说得头头是道。!6}1?u看]$书?网ˉ( £3~最e?新u3?章÷÷?节\%?更!(新x快~/?

群臣听后顿时议论纷纷,脸上全都写着慌乱之色。

天谴灾异!

这可是老天爷在示警啊!

要么就是天子昏庸失德,要么就是朝中有奸佞!

龙椅上面,老朱脸色也一阵阴晴不定,指节捏得扶手发出咯吱声响。

先是祥瑞暴毙,紧接着又有灾异降世,难不成真是上天示警,朕真的做错了吗?

一想到这里,老朱额角青筋突突直跳,满朝文武的议论声像无数只苍蝇在耳边嗡嗡作响。

突然,他猛地起身,龙袍扫落御案上的奏章,转身大步离去,留下群臣面面相觑,殿内鸦雀无声。

等到老朱走后,群臣立刻围拢在了太子标身旁。

“太子殿下,您一定要规劝陛下啊!”

“对啊太子爷,现在老天爷都示警了,空印案就是冤案啊!”

刚刚皇帝陛下在场,他们不好开口,可现在全都七嘴八舌地议论着。

上天示警,分明就是天子昏庸失德,听信奸佞谗言,一手炮制出了眼下的空印大冤案,所以老天爷才会示警嘛!

太子标温声安抚住了群臣,随后就急匆匆地离开了。

等他一见到朱高炽,立刻就低声道:“兔崽子,你这动静搞得太大了吧?连‘豕生八足’都搞出来了?!”

朱高炽抿了一口茶水,笑呵呵地摆了摆手。

“动静不搞大一些,老逼登怎么会信呢?”

“可是这……”太子标苦笑着摇了摇头,“现在连孤都怀疑,这是真的上天示警了!

没办法,豕生八足啊!

听到他这话,朱高炽不屑地嗤笑了一声。

狗屁“上天示警”!

所谓“豕生八足”,其实就是“连体猪”罢了。

但是放在这大明朝,放在古代任何一个朝廷,那意义可就完全不同了。

因为自西汉董仲舒罢黜百家独尊儒术以来,儒学就成了历朝历代的官方学说,其余百家接连消亡,连昔年与儒家争锋的法家都不例外!

然后这董仲舒又十分识趣地提出“天人感应”,认为君主是上天选择的,如果君主有过失上天会降罪,从而将儒家与皇权捆绑在一起,确立儒教独尊的地位。

自那以后,历朝历代的帝王都喜欢玩“君权神授”这套把戏,利用平民老百姓对自然力量的信仰和崇拜,把自己的意志假托为上天的命令,称之为“天命”

说白了,历代帝王就是借助这种莫须有的神秘感,来赢得天下子民认可与敬畏,以便他们更好地统御万民,主宰江山!

所谓天子威严,就是借着这种神秘感,让百姓敬畏服从。

而儒学在这方面提供了完美的思想依据,比如“天人感应”,比如“天谴灾异”等等,与帝王统御万民牢牢捆绑在了一起。

至于平民老百姓,他们只需要听从天子的命令就行了,愚昧且麻木的活着!

民智未开之前,历代帝王都是采取愚民手段用来统治百姓,儒学在这方面献出了不可磨灭的功绩。

比如在汉代,遇到天降灾难的时刻,皇帝必须下“罪己诏”,向全体臣民发布自责的公告,表示犯了过失,理应遭到上天责罚。

汉宣帝曾经遇到凤凰降临的祥瑞,但也曾因地震下诏罪己,总共发布过四次“罪己诏”。

帝王做的好,老天爷就会降下祥瑞嘉奖;相反,如果帝王失德,朝有奸佞,上天就会降下天谴灾异示警!

此刻不管是祥瑞白鹿暴毙,还是豕生八足震动京师,都在明明白白地告诉朝野上下,老天爷已经降下天谴灾异示警了!

而这一次,分明就是帝王失德啊!

“丧标,火力还有些不够!”

朱高炽冷笑道:“接下来你还要……”

太子标听后瞪大了眼睛,腿肚子都开始发颤。

“咳咳,炽儿你想过没有,这要是被老逼登给发现的话,那我们俩……”

太子标咽了口唾沫,眼神里面满是恐惧。

朱高炽却是不以为然,大大咧咧地拍了拍他的肩膀。

“怕个锤子你怕!”

“无非就是被吊起来打罢了!”

太子标:“???”