白姬绾 作品
第八章 萨蒂（下）
离奴的担忧是多余的。
迦陵频伽仰头，发出了宛如天籁的妙音。
迦陵频伽的歌声仿佛能够穿透时间与空间，沟通人间与天界。它的音律与节拍蕴含着无尽的和谐与宁静，充满了纯净与美好。美妙的歌声直达芸芸众生的灵魂深处，让人不由自主地沉浸其中，一听而忘忧，再听而忘机。
迦陵频伽的天籁之音，还有着净化的力量。
那些因为厄雨而降临的青蛙，身上带着黑色的厄气。
在迦陵频伽的歌声之中，青蛙身上的黑色厄气如冰雪一般融化，继而飘散为尘，消弭无形。
迦陵频伽神色倨傲，它停下了唱歌，高昂着人类一般的头颅，用金色的瞳孔睥睨地上的青蛙。
被色彩斑斓的美丽神鸟的气势所摄，青蛙们纷纷跳出了缥缈阁。
见青蛙们都跳走了，元曜和离奴才离开里间，去往后院。
“真是晦气！一破壳，就遇见一堆青蛙，人间真是污秽不堪！”
迦陵频伽口吐人语，抱怨道。
元曜和离奴大吃一惊。
元曜惊道：“离奴老弟，神鸟居然会说话！”
迦陵频伽扬起脑袋，睥睨着元曜，道：“你都叫吾神鸟了。神鸟会说人话，有什么稀奇吗？”
元曜顿时被噎住了。
离奴打量着人首鹤身的妙音鸟，诧异道：“书呆子，对于刚破壳的幼鸟来说，这家伙是不是长得太大了一些，它的羽毛也不像刚出壳的没毛幼鸟，倒像是一只成年老鸟！”
迦陵频伽转过身，又扬起脑袋，睥睨着离奴。——它似乎十分喜欢用这个睥睨众生的姿势打量别人。
“什么老鸟，小鸟，不要把吾等具有天地智慧与自然灵性的妙音鸟与你们人间的凡鸟相提并论。吾等妙音鸟，在蛋壳之中，就已经具有灵识，知晓万物，并且可以和天地神明，菩萨佛陀沟通。换一句话说，吾等妙音鸟，在壳中时，已经成年了。”
“什么妙音鸟，爷看你像一只怪鸟！”
离奴撇嘴，道。
迦陵频伽扭头，傲气地道：“跟你这只身份卑微，又长得跟黑炭一样的凡猫说话，都失了吾的仙品，降了吾的神格。”
离奴一听，不服气，道：“怪鸟，你说谁身份卑微？！你猫爷爷我……”
见离奴要吵架，元曜急忙劝止，道：“离奴老弟，快别说了，咱们还是忍耐吧。你如果逞一时口舌之快，把神鸟给气走了，白姬回来了，咱们怎么交代？”
离奴一听，便忍下怒火，不作声了。
元曜赔笑道：“神鸟勿怪。您刚破壳而出，想必也累了，要不要进入里间休息？”
迦陵频伽高昂着头颅，道：“不必了，比起屋檐下，房舍中，吾更喜欢清风明月和菩提树。佛祖让吾来人间，多罗菩萨将吾送入缥缈阁，是有因果与机缘在其中的。吾的任务是辅助那条白龙送神，让娑婆世界避免毁灭的命运。”
元曜喜道：“有佛祖和菩萨派遣神鸟来相助，那再好不过了。白姬去了长安，还没回来，请神鸟在此等候。”
迦陵频伽微微颔首，就走回了菩提树下。
迦陵频伽展翅，飞上了菩提树，栖息其上。
元曜和离奴退回了里间。
一番折腾，元曜和离奴也都累了，见一切恢复如常，就各自去睡了。
第二天，阳光明媚，夏风和煦。
元曜起床之后，穿戴整齐，走出卧室。
元曜来到里间，他惊讶地发现，白姬已经回来了。
白姬跪坐在青玉案边，正在翻看一本泛黄的古书。
后院之中，厨房升起袅袅炊烟。
离奴早已起床，它正在生火，蒸热昨天从白马寺带回来的馒头。
迦陵频伽在七宝莲池边悠闲地散步，它难得垂头，对着如镜的池水，欣赏自己七彩宝石一样的华丽羽毛，脸上露出了陶醉的表情。
“白姬，你回来了！”
元曜高兴地道。
白姬笑道：“轩之，你今天起床有些晚哟！”
元曜脸一红，道：“昨晚出了一些状况，受了一些惊吓，很晚才睡着，所以就起来晚了。”
白姬笑道：“没关系的，能够起床，已经很不错了。最可怕的事情是一觉睡去，世界毁灭，再也醒不来了。”
元曜道：“白姬，你又吓唬小生！”
“嘻嘻。”
白姬掩唇而笑。
“白姬，你什么时候回来的？”
元曜在白姬对面跪坐下来，问道。
白姬道：“天还没亮的时候回的。回来之后，跟迦陵频伽交流了一番，就点了油灯，坐在这儿读这本从长安缥缈阁取回来的《妙音梵书》，直到现在。”
元曜好奇地问道：“什么是《妙音梵书》？白姬，你去长安缥缈阁，就是为了取回这本书吗？”
白姬点头，道：“是的。《妙音梵书》是玄奘从天竺回来之后送我，不，确切来说，是他打算封存，但是我很感兴趣，就向他索要的一本古书。玄奘当年从天竺归来，除了带回经卷佛宝，还带回了一些天竺教派的物品。天竺教的物品都是天竺诸王送他的礼物，他不想接受，却也不能拒绝，就混在一堆佛宝之中，全都带回来了。回到了大唐，他才亲自整理，把带回的经书佛宝和其它物品分开。《妙音梵书》是在恒河边，玄奘与两王相见，去往曲女城举行无遮大会时，戒日王送他的诸多礼物之一。这是一本关于天竺教的书典，里面讲了万神殿，三位主神明，和一些教义与民俗。”
元曜对书籍十分感兴趣，他急忙探头去看青玉案上的古书，却发现上面都是梵文，他完全看不懂。
“这种文字，小生不认识。白姬，你能看懂吗？”
元曜问道。
白姬笑道：“能。为了读懂这本书，我特意化做小童，去坊间找了一些天竺人，向他们学习天竺语言和文字。”
元曜点头，赞许道：“不懂就去学习，这是很好的习惯。”
白姬笑道：“是的。反正，长安与洛阳的异国之人多如过江之鲫，不乏可以请教的人，而我有的是时间。不知不觉，我就学会了很多西域国家的语言与文字。好了，不说语言的事情了。轩之，我们来聊一聊湿婆与送神之舞吧。”
元曜正襟危坐，道：“小生洗耳恭听。”
白姬道：“这次神厄，恐怕是由湿婆的妻子萨蒂引起的。”
元曜好奇地问道：“这究竟是怎么一回事呢？”
白姬道：“萨蒂是生主达萨的女儿，她在众神参加的祭典之中，将择婿的花环投向了湿婆。达萨与湿婆之间有矛盾，不愿意将女儿嫁给湿婆，他生气地驱赶湿婆，并且不承认女儿的选择。萨蒂受到了侮辱，她请求湿婆毁掉祭典，自己则投入圣火之中，自焚而死。湿婆大怒，他毁掉了祭典，还砍下了达萨的头颅。传说中，湿婆带着萨蒂烧焦的尸体四处流浪，走遍了世界各地。直到毗湿奴（1）将萨蒂的焦尸分割成了碎块，投向各地。这些尸体掉落的地方，都成为了朝圣之地，有的还化做了宝物。接下来，就是我的猜测了。昨天，我们在白马寺听说的明轮圣螺并不是佛宝，而是天竺教的宝物。玄奘当年虽然将佛宝与其它物品做了区分，但是因为他带回来的东西太多，而明轮圣螺也不起眼，所以他遗漏了。明轮圣螺混在了佛宝之中。明轮圣螺不仅是天竺教的宝物，还跟萨蒂有关。明轮圣螺之中，极有可能包含着萨蒂的碎尸。轩之，你在莲花池底看见的美丽女子，就是萨蒂女神。她的残像显现在莲花池底，还在哭泣，必定是因为明轮圣螺被白马寺的僧人毁坏，她破碎的尸体还被投入了十分污秽的茅厕和污泥之中，所以心中难过。妻子的尸体在遥远的异国被破坏与侮辱，湿婆肯定要发怒。我猜测，这就是邙山出现幻山，湿婆睁眼发怒的原因了。”
元曜吃惊得张大了嘴巴。
“那，该怎么办呢？！”
白姬继续道：“知道原因，倒也好办了。首先，要找出明轮圣螺的残片。这个，不需要我们费心，白马寺会负责办好。其次，举行一场送神的盛大祭典，将明轮圣螺的残片供奉起来。这需要去一趟皇宫，跟武皇陛下商量。这件事情也没有多大问题，武皇陛下如今也没有别的办法，她不得不同意。再次，在祭典之上，跳送神之舞，将湿婆送走。”
元曜问道：“什么是送神之舞？谁去跳？怎么跳？”
白姬道：“送神之舞，也就是坦达瓦之舞，也叫做灭世之舞。坦达瓦之舞的舞步与动作都记录在《妙音梵书》里了。这就是我连夜去长安缥缈阁取来这本书的原因。至于谁去跳，我还没想好，毕竟这舞的难度有些大，还十分危险。如果国师在神都，不管他愿意与否，肯定是他去跳了。如今国师不在，还真不知道让谁去跳。”
元曜问道：“危险？在祭典上跳舞，能有什么危险呢？”
元曜以往看过一些祭典上的祭祀之舞，就是舞者在舞台上献舞给天地神明，并没有丝毫危险。
白姬道：“这次的情况与普通祭典不太一样。这次跳送神之舞可能会激怒湿婆，邙山之上的湿婆之像会喷射出焚世之火，攻击祭典之中的舞者。焚世之火烧身，可是会要命的。与其说是跳送神之舞，不如说是一边跳舞，一边跟湿婆战斗，过程既危险，又痛苦，得一直坚持，直到把他送走。”
元曜听得一愣一愣的。
这时候，离奴端着食盘走了进来。食盘上，放着几个热气腾腾的馒头，和三碟鱼鲊。
离奴道：“主人，离奴寻思，与其一边跳舞，一边与三眼魔怪战斗，不如不跳舞了，直接跟他战斗得了。”
白姬在心中衡量了一下，道：“打不过他，只能跳舞。唉，主要还是寄希望于跳舞送走他，战斗只是为了送神时不受伤害的自卫罢了。”
离奴一边放下托盘，一边道：“那就没办法了。主人，书呆子，吃早饭了，因为没有食材，咱们只能凑合着吃馒头和鱼鲊了。”
白姬笑道：“无妨。早饭随意吃点就行了。待会儿我们去皇宫，皇宫里的饮食很丰盛的。”
“嘿嘿！那就去皇宫吃午饭！”
离奴笑道。
元曜起身，去水井边梳洗。
梳洗时，元曜发现，迦陵频伽一直徘徊在七宝莲池边，它揽池自照，顾影自怜，十分陶醉于自己的美妙身姿和华丽羽毛。
元曜本想跟迦陵频伽问一句好，但是又担心贸然搭话，会打扰神鸟自恋，惹神鸟生气，就忍住了。
注释：（1）毗湿奴：印度教三相神之一。梵天主“生”(创造)、湿婆主“灭”(毁灭)、毗湿奴主“住”(护持)。
迦陵频伽仰头，发出了宛如天籁的妙音。
迦陵频伽的歌声仿佛能够穿透时间与空间，沟通人间与天界。它的音律与节拍蕴含着无尽的和谐与宁静，充满了纯净与美好。美妙的歌声直达芸芸众生的灵魂深处，让人不由自主地沉浸其中，一听而忘忧，再听而忘机。
迦陵频伽的天籁之音，还有着净化的力量。
那些因为厄雨而降临的青蛙，身上带着黑色的厄气。
在迦陵频伽的歌声之中，青蛙身上的黑色厄气如冰雪一般融化，继而飘散为尘，消弭无形。
迦陵频伽神色倨傲，它停下了唱歌，高昂着人类一般的头颅，用金色的瞳孔睥睨地上的青蛙。
被色彩斑斓的美丽神鸟的气势所摄，青蛙们纷纷跳出了缥缈阁。
见青蛙们都跳走了，元曜和离奴才离开里间，去往后院。
“真是晦气！一破壳，就遇见一堆青蛙，人间真是污秽不堪！”
迦陵频伽口吐人语，抱怨道。
元曜和离奴大吃一惊。
元曜惊道：“离奴老弟，神鸟居然会说话！”
迦陵频伽扬起脑袋，睥睨着元曜，道：“你都叫吾神鸟了。神鸟会说人话，有什么稀奇吗？”
元曜顿时被噎住了。
离奴打量着人首鹤身的妙音鸟，诧异道：“书呆子，对于刚破壳的幼鸟来说，这家伙是不是长得太大了一些，它的羽毛也不像刚出壳的没毛幼鸟，倒像是一只成年老鸟！”
迦陵频伽转过身，又扬起脑袋，睥睨着离奴。——它似乎十分喜欢用这个睥睨众生的姿势打量别人。
“什么老鸟，小鸟，不要把吾等具有天地智慧与自然灵性的妙音鸟与你们人间的凡鸟相提并论。吾等妙音鸟，在蛋壳之中，就已经具有灵识，知晓万物，并且可以和天地神明，菩萨佛陀沟通。换一句话说，吾等妙音鸟，在壳中时，已经成年了。”
“什么妙音鸟，爷看你像一只怪鸟！”
离奴撇嘴，道。
迦陵频伽扭头，傲气地道：“跟你这只身份卑微，又长得跟黑炭一样的凡猫说话，都失了吾的仙品，降了吾的神格。”
离奴一听，不服气，道：“怪鸟，你说谁身份卑微？！你猫爷爷我……”
见离奴要吵架，元曜急忙劝止，道：“离奴老弟，快别说了，咱们还是忍耐吧。你如果逞一时口舌之快，把神鸟给气走了，白姬回来了，咱们怎么交代？”
离奴一听，便忍下怒火，不作声了。
元曜赔笑道：“神鸟勿怪。您刚破壳而出，想必也累了，要不要进入里间休息？”
迦陵频伽高昂着头颅，道：“不必了，比起屋檐下，房舍中，吾更喜欢清风明月和菩提树。佛祖让吾来人间，多罗菩萨将吾送入缥缈阁，是有因果与机缘在其中的。吾的任务是辅助那条白龙送神，让娑婆世界避免毁灭的命运。”
元曜喜道：“有佛祖和菩萨派遣神鸟来相助，那再好不过了。白姬去了长安，还没回来，请神鸟在此等候。”
迦陵频伽微微颔首，就走回了菩提树下。
迦陵频伽展翅，飞上了菩提树，栖息其上。
元曜和离奴退回了里间。
一番折腾，元曜和离奴也都累了，见一切恢复如常，就各自去睡了。
第二天，阳光明媚，夏风和煦。
元曜起床之后，穿戴整齐，走出卧室。
元曜来到里间，他惊讶地发现，白姬已经回来了。
白姬跪坐在青玉案边，正在翻看一本泛黄的古书。
后院之中，厨房升起袅袅炊烟。
离奴早已起床，它正在生火，蒸热昨天从白马寺带回来的馒头。
迦陵频伽在七宝莲池边悠闲地散步，它难得垂头，对着如镜的池水，欣赏自己七彩宝石一样的华丽羽毛，脸上露出了陶醉的表情。
“白姬，你回来了！”
元曜高兴地道。
白姬笑道：“轩之，你今天起床有些晚哟！”
元曜脸一红，道：“昨晚出了一些状况，受了一些惊吓，很晚才睡着，所以就起来晚了。”
白姬笑道：“没关系的，能够起床，已经很不错了。最可怕的事情是一觉睡去，世界毁灭，再也醒不来了。”
元曜道：“白姬，你又吓唬小生！”
“嘻嘻。”
白姬掩唇而笑。
“白姬，你什么时候回来的？”
元曜在白姬对面跪坐下来，问道。
白姬道：“天还没亮的时候回的。回来之后，跟迦陵频伽交流了一番，就点了油灯，坐在这儿读这本从长安缥缈阁取回来的《妙音梵书》，直到现在。”
元曜好奇地问道：“什么是《妙音梵书》？白姬，你去长安缥缈阁，就是为了取回这本书吗？”
白姬点头，道：“是的。《妙音梵书》是玄奘从天竺回来之后送我，不，确切来说，是他打算封存，但是我很感兴趣，就向他索要的一本古书。玄奘当年从天竺归来，除了带回经卷佛宝，还带回了一些天竺教派的物品。天竺教的物品都是天竺诸王送他的礼物，他不想接受，却也不能拒绝，就混在一堆佛宝之中，全都带回来了。回到了大唐，他才亲自整理，把带回的经书佛宝和其它物品分开。《妙音梵书》是在恒河边，玄奘与两王相见，去往曲女城举行无遮大会时，戒日王送他的诸多礼物之一。这是一本关于天竺教的书典，里面讲了万神殿，三位主神明，和一些教义与民俗。”
元曜对书籍十分感兴趣，他急忙探头去看青玉案上的古书，却发现上面都是梵文，他完全看不懂。
“这种文字，小生不认识。白姬，你能看懂吗？”
元曜问道。
白姬笑道：“能。为了读懂这本书，我特意化做小童，去坊间找了一些天竺人，向他们学习天竺语言和文字。”
元曜点头，赞许道：“不懂就去学习，这是很好的习惯。”
白姬笑道：“是的。反正，长安与洛阳的异国之人多如过江之鲫，不乏可以请教的人，而我有的是时间。不知不觉，我就学会了很多西域国家的语言与文字。好了，不说语言的事情了。轩之，我们来聊一聊湿婆与送神之舞吧。”
元曜正襟危坐，道：“小生洗耳恭听。”
白姬道：“这次神厄，恐怕是由湿婆的妻子萨蒂引起的。”
元曜好奇地问道：“这究竟是怎么一回事呢？”
白姬道：“萨蒂是生主达萨的女儿，她在众神参加的祭典之中，将择婿的花环投向了湿婆。达萨与湿婆之间有矛盾，不愿意将女儿嫁给湿婆，他生气地驱赶湿婆，并且不承认女儿的选择。萨蒂受到了侮辱，她请求湿婆毁掉祭典，自己则投入圣火之中，自焚而死。湿婆大怒，他毁掉了祭典，还砍下了达萨的头颅。传说中，湿婆带着萨蒂烧焦的尸体四处流浪，走遍了世界各地。直到毗湿奴（1）将萨蒂的焦尸分割成了碎块，投向各地。这些尸体掉落的地方，都成为了朝圣之地，有的还化做了宝物。接下来，就是我的猜测了。昨天，我们在白马寺听说的明轮圣螺并不是佛宝，而是天竺教的宝物。玄奘当年虽然将佛宝与其它物品做了区分，但是因为他带回来的东西太多，而明轮圣螺也不起眼，所以他遗漏了。明轮圣螺混在了佛宝之中。明轮圣螺不仅是天竺教的宝物，还跟萨蒂有关。明轮圣螺之中，极有可能包含着萨蒂的碎尸。轩之，你在莲花池底看见的美丽女子，就是萨蒂女神。她的残像显现在莲花池底，还在哭泣，必定是因为明轮圣螺被白马寺的僧人毁坏，她破碎的尸体还被投入了十分污秽的茅厕和污泥之中，所以心中难过。妻子的尸体在遥远的异国被破坏与侮辱，湿婆肯定要发怒。我猜测，这就是邙山出现幻山，湿婆睁眼发怒的原因了。”
元曜吃惊得张大了嘴巴。
“那，该怎么办呢？！”
白姬继续道：“知道原因，倒也好办了。首先，要找出明轮圣螺的残片。这个，不需要我们费心，白马寺会负责办好。其次，举行一场送神的盛大祭典，将明轮圣螺的残片供奉起来。这需要去一趟皇宫，跟武皇陛下商量。这件事情也没有多大问题，武皇陛下如今也没有别的办法，她不得不同意。再次，在祭典之上，跳送神之舞，将湿婆送走。”
元曜问道：“什么是送神之舞？谁去跳？怎么跳？”
白姬道：“送神之舞，也就是坦达瓦之舞，也叫做灭世之舞。坦达瓦之舞的舞步与动作都记录在《妙音梵书》里了。这就是我连夜去长安缥缈阁取来这本书的原因。至于谁去跳，我还没想好，毕竟这舞的难度有些大，还十分危险。如果国师在神都，不管他愿意与否，肯定是他去跳了。如今国师不在，还真不知道让谁去跳。”
元曜问道：“危险？在祭典上跳舞，能有什么危险呢？”
元曜以往看过一些祭典上的祭祀之舞，就是舞者在舞台上献舞给天地神明，并没有丝毫危险。
白姬道：“这次的情况与普通祭典不太一样。这次跳送神之舞可能会激怒湿婆，邙山之上的湿婆之像会喷射出焚世之火，攻击祭典之中的舞者。焚世之火烧身，可是会要命的。与其说是跳送神之舞，不如说是一边跳舞，一边跟湿婆战斗，过程既危险，又痛苦，得一直坚持，直到把他送走。”
元曜听得一愣一愣的。
这时候，离奴端着食盘走了进来。食盘上，放着几个热气腾腾的馒头，和三碟鱼鲊。
离奴道：“主人，离奴寻思，与其一边跳舞，一边与三眼魔怪战斗，不如不跳舞了，直接跟他战斗得了。”
白姬在心中衡量了一下，道：“打不过他，只能跳舞。唉，主要还是寄希望于跳舞送走他，战斗只是为了送神时不受伤害的自卫罢了。”
离奴一边放下托盘，一边道：“那就没办法了。主人，书呆子，吃早饭了，因为没有食材，咱们只能凑合着吃馒头和鱼鲊了。”
白姬笑道：“无妨。早饭随意吃点就行了。待会儿我们去皇宫，皇宫里的饮食很丰盛的。”
“嘿嘿！那就去皇宫吃午饭！”
离奴笑道。
元曜起身，去水井边梳洗。
梳洗时，元曜发现，迦陵频伽一直徘徊在七宝莲池边，它揽池自照，顾影自怜，十分陶醉于自己的美妙身姿和华丽羽毛。
元曜本想跟迦陵频伽问一句好，但是又担心贸然搭话，会打扰神鸟自恋，惹神鸟生气，就忍住了。
注释：（1）毗湿奴：印度教三相神之一。梵天主“生”(创造)、湿婆主“灭”(毁灭)、毗湿奴主“住”(护持)。